دانـلـود تـحقیـق بـا عـنـوان، بررسی عدل و توحید، بخشی از متـنِ ایـن تـحقیـق : خرده‏ای که اهل حدیث بر معتزله می‏گرفتند و معتزله جواب درستی نداشتند این بود که اصل عدل ( به مفهوم شامل اختیار و حسن و قبح عقلی و معلل بودن‏ افعال باری به اغراض ) با توحید افعالی و بلکه با توحید ذاتی سازگار نیست ، زیرا اختیار معتزله نوعی " تفویض " است ، یعنی اختیاری که‏ معتزله قائل است نوعی واگذاری و سلب اختیار از ذات حق است و بر ضد توحید فعلی است که هم برهانی است و هم در سراسر قرآن به چشم می‏خ ...