دانـلـود تـحقیـق بـا عـنـوان، تغییرپذیرى خُلق یا اخلاق ، بخشی از متـنِ ایـن تـحقیـق : یکى دیگر از مبادى علم اخلاق این است که آیا اخلاق، قابل تغییر استیا نه؟ فارابى در کتاب شریف «الجمع بین الرایین» در باره یکى از بحثهاى مورد اختلاف دو شخصیتبزرگ علمى یعنى ارسطو و افلاطون در مسئله اخلاق مىفرماید: عدهاى بر آنند که بین این دو شخصیت عظیم علمى، اختلاف نظر هست; ارسطو بر این باور است که اخلاق، جزو عادات تغییر پذیر و تحول یاب است; اما افلاطون بر این عقیده است که ...
دانـلـود تـحقیـق بـا عـنـوان، تغییرپذیرى خُلق یا اخلاق ، بخشی از متـنِ ایـن تـحقیـق : یکى دیگر از مبادى علم اخلاق این است که آیا اخلاق، قابل تغییر استیا نه؟ فارابى در کتاب شریف «الجمع بین الرایین» در باره یکى از بحثهاى مورد اختلاف دو شخصیتبزرگ علمى یعنى ارسطو و افلاطون در مسئله اخلاق مىفرماید: عدهاى بر آنند که بین این دو شخصیت عظیم علمى، اختلاف نظر هست; ارسطو بر این باور است که اخلاق، جزو عادات تغییر پذیر و تحول یاب است; اما افلاطون بر این عقیده است که ...
۱۴
مرداد
دانـلـود تـحقیـق بـا عـنـوان، هنر دیوارنگاری در عصر سلجوقیان ، بخشی از متـنِ ایـن تـحقیـق : سلجوقیان که نسبت ایشان به ( سلجوق بن دقاق) می رسد طایفه ای بودند از ترکمنان و غز و خزر که در روزگار سامانیان در دشتهای خوارزم و سوانح دریایی خزر در آن سوی رود جیحون سکونت داشتند. در حدود سال 416 هجری قمری ترکمنان سلجوقی در ماوراءالنهر سر به شورش بداشتند. ریاست ایشان در آن زمان با ارسلان بن سلجوق بود. سلطان محمود بر ارسلان دستیافت و او را در دژ (کالنجر) از قلاع هندوستان به زندان lpTافکند و بسیاری از ...
۱۴
مرداد
دانـلـود تـحقیـق بـا عـنـوان، تفسیر چند آیه از قران کریم، بخشی از متـنِ ایـن تـحقیـق : آیات :* افرایت الذی کفر بایاتنا و قال لاوتین مالا و ولدا * اطلع الغیب ام اتخذ عند الرحمن عهدا * کلا سنکتب ما یقول و نمد له من العذاب مدا * و نرثه ما یقول و یاتینا فردا * و اتخذوا من دون الله الهه لیکونوا لهم عزا * کلا سیکفرون بعبادتهم و یکونون علیهم ضدا ترجمه * آیا دیدی کسی را که به آیات ما کافر شد، و گفت:« اموال و فرزندان فراوانی به من داده خواهد شد»؟!* آیا او از غیب آگاه گشته، یا نزد خدا عه ...
۱۴
مرداد
دانـلـود تـحقیـق بـا عـنـوان، تفسیر سوره ی حمد، بخشی از متـنِ ایـن تـحقیـق : ترجمه آیات بنام خدائی که هم رحمتی عام دارد و هم رحمتی خاص به نیکان. (1) ستایش مر خدا را که مالک و مدبر همه عوالم است. (2) هم رحمتی عام دارد و هم رحمتی خاص به نیکان. (3) خدائی که مالکیت علی الاطلاقش در روز جزا برای همه مکشوف میشود (4) تنها تو را میپرستیم و تنها از تو یاری میطلبیم. (5) ما را بسوی صراط مستقیم هدایت فرما. (6) صراط آنانکه برایشان انعام فرمودی نه آنانکه برایشان غضب کردی و نه گمراهان. (7) تفسیر ...
۱۴
مرداد
دانـلـود تـحقیـق بـا عـنـوان، تفسیر سوره نساء، بخشی از متـنِ ایـن تـحقیـق : بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِیآ أَیُّهَا النّاسُ اتَّقُوا رَبَّکُمُ الَّذى خَلَقَکُمْ مِنْ نَفْس واحِدَة وَ خَلَقَ مِنْها زَوْجَها وَ بَثَّ مِنْهُما رِجالاً کَثیراً وَ نِسآءً وَ اتَّقُوا اللّهَ الَّذى تَسآءَلُونَ بِه وَ الْاَرْحامَ اِنَّ اللّهَ کانَ عَلَیْکُمْ رَقیباً (*)به نام خداوند بخشاینده بخشایشگر. اى مردم از پروردگارتان پروا کنید آنکه شما را از یک جان آفرید و همسر او را از او آفرید و از این دو، مردان و ز ...
۱۴
مرداد
دانـلـود تـحقیـق بـا عـنـوان، تقسیم مراحل اعتباری در طول حیات انسان از نظر قرآن مجید، بخشی از متـنِ ایـن تـحقیـق : مقدمه :سپاس خدایی را که اول است و پیش از او اولی نبوده و آخر اوست وپس از او آخری نباشد . خدایی که دیدگان از دیدنش ناتوان اند و اندیشه های وصف کنندگان از عهده ی وصفش برنپیایند . به قدرت و توانایی خود آفریدگان را آفرید و آنان را در اراده و خواست خویش به وجود آورد ، بی آنکه از روی مثال و نمونه ای باشد. سپس آنان را در راه اراده وخواست خویشتن روان گردانید و در راه محبت ودوستی به خو ...
۱۴
مرداد
دانـلـود تـحقیـق بـا عـنـوان، توبه، بخشی از متـنِ ایـن تـحقیـق : اکنون که در بحث معاد رسیدیم به این سؤال که چرا از مرگ می ترسیم و دلائل و ریشه های ترس را بررسی کردیم نوبت آن است که مقداری درباره توبه و جبران تخلفات گذشته که تنها راه نجات است بحث و توضیح دهیم.معنای توبهتوبه به معنای برگشت است و لذا در قرآن هم به خدا نسبت داده شده و هم به انسان توبه به خدا یعنی برگرداندن لطف و رحمت خود بر بندگان و توبه انسان به معنای برگشت او از حالات و اعمال فاسد گذشته خود و لذا در هر توبه انسان دو توبه از ...
۱۴
مرداد
دانـلـود تـحقیـق بـا عـنـوان، زن در اسلام، بخشی از متـنِ ایـن تـحقیـق : قال امیر المومنین علی (ع) :عقول النساء فی جمالهن و جمال الرجال فی عقولهم (امالی صدوق مجلس چهلم)هر موجودی مظهر نامی از نامهای الهی است، زیرا خلقت که از اوصاف فعلی خداست نه از اوصاف ذاتی وی، عبارت است از تجلی خالق در چهره مخلوقهای گوناگون چنانکه حضرت امیرالمومنین (ع) فرموده است : الحمدلله المتجلی لخلقه بخلقه. عنوان تجلی از لطیف ترین تعبیر های عرفانی است که قرآن و عترت از آن یاد کرده اند و سالکان دور اندیش و درون بی ...
۱۴
مرداد
دانـلـود تـحقیـق بـا عـنـوان، تفسیر سوره روم، بخشی از متـنِ ایـن تـحقیـق : تفسیر آیات 20 الی 25 سوره روم ترجمه:آیه 20: از نشانه های او این است که ما را از خاک آفرید، سپس انسان هایی شدید و در روی زمین انتشار یافتید.آیه 21: و از نشانه های او اینکه همسرانی از جنس خود شما آفرید، تا در کنار آنها آرامش یابید، و در میانتان مودت و رحمت قرار داد، در این نشانه هایی است برای گروهی که تفکر می کنند.آیه 22: و از آیات آفرینش آسمان ها و زمین و تفاوت زبان های و رنگهای شماست، در این نشانه هائی است برای ...
۱۴
مرداد
موضوع:بررسی ومقایسه شیوع آسیب های ورزشی بین دانشجویان دختروپسررشته تربیت بدنی فرمت:word,ppt,pdf مقدمه رشته تربیت بدنی: توانایی‌های لازم: ورزش در ایران باستان: آسیب شناسی ورزشی : آسیبهای ورزشی حاد (Acute) آسیبهای ورزشی مزمن (choronic) تفاوت ورزش برای دختران و پسران آسیب های رایج و کلی رشته ی تربیت بدنی بین دختران و پسران: بهداشت ورزشی و نکات ایمنی در ورزش: هنگام ورزش باید به نکات زیر توجه کامل داشت : هر جلسه تمرین ورزشی به سه مرحله تقسیم می شود : نتیجه گیر ...
۱۴
مرداد